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例如外国人很没有方法熟悉的中国的“酒”文化，较高等级给下级灌酒，不论对方是不是身体有恙，都得“多少喝一些”。看中去似乎好象很不人性化，但假设熟悉了劝人喝酒行为中蕴含着的“权力／力量隶属”的公开表示，和社会地位的展示，就能很容易熟悉了。人的总称科学的研究场所可以从一个生存着食人族与世隔绝的小岛到你家隔壁的茶馆；研究对象可以从婚姻习俗到社会流行的星座文化。学习过程中，除了长见识之外，重要的实际上是一个客观的柯际题的角度。不盲目跟从，不偏信，而是透过现象看本质。

学生学习法语的时间平常的在大学，新语言的学习不可以防止地受到先前学习得的语言的影响。对于大多数昆明学天然生成说，英语法文是她们学习法语前先学的法文。学习标准形状必然会过低估计她们的法语学习。在小学教育阶段，昆明的法文学习远没有达到语言社交和社交目的。一个好成绩是学生顺利通过考试。高等教育的担保。在这一阶段，英语法文教学不可以防止地受到考试的引导，重视语法学习和翻译。因此，当学生交流时，她们会更加重视语法知识的正确性，而忽视语法语法的正确性。语言使用的真实性阻碍了她们流利的英语法文。

有种策略是对年轻学生学法语来说是特不要有效的。在没有法语语言环境的物质情形下，学习法语作为一种教学手段，我们努力营造一个学习环境，这一定是艰苦的学习，不要总是“后退”严量自己物质情形就是这样，更不用说我们这一代平常的人了，更不用说是学习法语了。平常的来说，学习法语被称为“精读”和“泛读”。

日经常常听到“半真半假”的讲法，成年人应该像学习人的共同体标准语一样学习法语。其实这种论证是不准确的。让成年人进入儿童的精神状态就像衣着装扮儿童的衣服或者让她们住在儿童的房间一样没有可能。这个婴儿的独特的地方是他根本没有学会讲话。当婴儿开始讲话时，她们同时接受物体和她们的名儿。外部世界慢慢地向他发展。他学会讲话是由于生活的本能(较要紧的动机)逼迫做他这样做。成年人已经领有丰富的智力和感情世界。他不仅形成了对党的思想和感情的形式，并且还形成了di二个信号系统，即作为思想交流和表示的手段，感情语言。